追尋美的苦旅——記巢湖本土著名畫家沐昌壽先生

風清揚2011

   苦行僧，意即苦修的僧人，就是指為了達到佛學的崇高境界而可能拋棄一切的僧人，星換斗移的歲月又使得苦行僧這個名詞的內(nèi)涵也加以拓展。人們時常也將為了某種崇高的理想和理念而苦苦追求也稱之為苦行僧式的人物?，F(xiàn)實生活中，我就認識這么一位苦行僧式的人物，他就是著名畫家沐昌壽先生，正好沐先生的號就是——苦行僧。
   初識沐先生大約在二十多年前，那時候，他還是商業(yè)局下屬的一個小公司里的一名普通員工，因為愛好相同的緣故，我們經(jīng)常在一起切磋探討一些書畫方面的知識，我常常被他那種執(zhí)著的精神所感染，我非常佩服他的板凳功，經(jīng)常整夜學習，第二天照常工作，平時除了上班，絕大部分時間基本上都投入到學習繪畫中，那種對學習的癡迷真不是一般人能做得到的，可惜好景不長，二零零一年，沐先生和他妻子雙雙下崗，生活的困境開始影響著他的學習，好在他的妻子毅然挑起家庭的重擔，在街頭擺一個地攤，（巢湖日報曾經(jīng)報道）艱難地維持著全家的生計，并且鼓勵他繼續(xù)學習，并與零二年借了一筆錢，讓他到北京繼續(xù)深造，在中央美院學習期間，師從著名畫家王明明、王文芳學習山水人物，兩年的學習讓他的對繪畫藝術有了新的認識，畫人物，特別是兒童，用筆簡潔,用色明快,動作舒展,人物優(yōu)美,表現(xiàn)傳神。在人物造型上他著重腰、腿各部位變化的把握和刻畫,在面部表情上突出眼神的靈動。“我將永遠用我的畫筆,祝福著祖國和各民族兄弟姐妹幸福，各民族團結”,這是沐昌壽的美好心愿,也是他的作品中一部分重要的題材。沐先生對少數(shù)民族舞蹈藝術及生活情有獨中,并不斷從中汲取營養(yǎng),獲取靈感。無論作品中反映原始勞作或是婚嫁的場面,還是身著土布衣衫、歌舞且表情快樂的人物形象,在他筆下都被表現(xiàn)得栩栩如生,充滿了靈動和韻律的美。
    沐先生和我們在聊天時經(jīng)常提到幾句話是“能坐冷板凳，要能靜下心來”、“繪畫如同做學問，從畫里體現(xiàn)人品”、“絕不媚俗”。沐先生是一個隨和恭謙的人，對名利追求淡薄，好友求畫從不提什么潤筆費，即使收，往往也是隨意，不在乎多少，我寫這篇小短文，也是反復勸說，他才同意網(wǎng)上發(fā)表。這樣一個藝術家，其實與現(xiàn)在這樣浮躁的社會風氣是格格不入的。
沐先生說：“我現(xiàn)在已是五十歲了，回顧坎坷的生活和藝術之路，有苦也有樂，藝術給了我考驗和磨練，給了我寄托和安慰，同時也給了我希望和幫助。曲折的生活浪費了我不少時間，我現(xiàn)在只感覺時間和精力不夠?！便逑壬谒囆g的田園里辛勤耕耘，艱苦求索幾十年，現(xiàn)在已到了收獲的季節(jié)，我相信他的辛勤勞動一定會結出豐碩的成果，最終登上藝術的高峰。                         


                                                                                             
                                                                                                                      作者  張征遠

風清揚2011

真正對繪畫藝術的癡迷者