茅于軾的思想觀（轉載）

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歷史只有一個事實

搜狐文化：您是當今中國具有代表性的右派思想人物，請問您什么才是真正的左派或者右派？

茅于軾：我想各個國家各個社會都分兩派，不管是美國、日本、德國、法國都分兩派，為什么分兩派呢？因為人的本性有樂觀的，有悲觀的，有比較保守的，有比較靈活的。但是中國的分派跟國際上的標準不一樣，國際上的左派是指比較激進的人，而右派比較保守；在中國恰好反過來了，所以按照國際標準來分的話我是屬于左派，而在中國我又屬于右派。另外中國的左右派除了人性的不同之外，更重要的一個不同點就是對于歷史版本的看法。事實只有一個，歷史只有一個，歷史只有一個事實，怎么會有兩個歷史呢，所以現(xiàn)在中國分派的原因除了人心不純外，歷史版本的不同也是很重要的原因。這一點你從中國的報紙雜志、電視臺完全能夠看出來，所以就有人被它迷惑了，從而造成了不同的想法，這是中國的特點。

搜狐文化：左派跟右派之間有難以逾越的鴻溝嗎？

茅于軾：因為歷史事實只有一個，把事實真相講出來了，這個分類就沒有了，當然還會有別的分派，樂觀和悲觀，激進和保守還是會有的，那個跟國際上的分類是一樣的道理。

勞動可以創(chuàng)造財富 也可以消滅財富

搜狐文化：有時候您的言論其實是很激進的，前段時間我看您有一個發(fā)言，說改革開放的財富都是企業(yè)家創(chuàng)造的，工人農民都不算數(shù)。這樣的言論在傳播過程中很容易產生與您預期相反的效果，很多人可能會在接收這種信息的時候產生誤解。

茅于軾：我也沒有說工人農民不重要，但是我確實強調了企業(yè)家的作用，因為過去我們一直認為財富是工農創(chuàng)造的，這個想法不對。財富是工人農民和企業(yè)家共同創(chuàng)造的，而其中起關鍵作用的是企業(yè)家。我有一系列的理論，勞動可以創(chuàng)造財富，也可以消滅財富，關鍵在于有沒有企業(yè)家，沒有企業(yè)家的話勞動就去消滅財富了，我們大煉鋼鐵是消滅財富的，上山下鄉(xiāng)是消滅財富的。把勞動、資本和資源進行最優(yōu)組合，這不是工人農民干的，這是企業(yè)家干的，而這一步是財富創(chuàng)造的關鍵，改革以前沒有這一步，就是瞎配合，勞動力消滅財富了，不但沒創(chuàng)造財富還消滅財富了。

搜狐文化：您特別強調市場的作用，但是現(xiàn)在中國可能還需要政府干預。政府干預和自由市場如何配合才能使我們國家的發(fā)展達到最優(yōu)化的效果？

茅于軾：政府不能干預市場，政府只能管理市場。蘭州牛肉面不能賣三塊錢只能賣兩塊，這是政府干預市場；管理市場是蘭州牛肉面那么多家，你們平等競爭，誰也不許壟斷，不許強買強賣。政府應該起管理市場的作用，不能去干預市場。

中國最根本的問題在于特權 沒有言論自由法治就是空話

搜狐文化：您認為當前中國最根本的問題是什么？

茅于軾：中國最根本的問題就是特權問題。普通人沒有平等自由，自由就是我只要不犯法我都可以干，你能干的我也可以干，我不能干的你也不能干，而不是說你能干的我不能干。自由是人與人都可以做的，不會因為我的自由而干涉別人的自由，這是自由真正的意思。

無產階級也要自由，資產階級也要自由，區(qū)別在哪呢？資產階級的自由是人人平等的自由，老百姓喜歡資產階級的自由化，特權者喜歡無產階級的自由化，這是我的解釋。

搜狐文化：如何來限制特權呢？很多人一直在呼吁推進法治，國家也在推進法治，但是好像在推進的過程中會出現(xiàn)很多問題。

茅于軾：法治的意思就是人人都得守法，特別是司法的人要守法，執(zhí)法的人守法，立法的人要守法，老百姓當然沒有什么不守法的理由了。法治社會的特點就是誰也不能犯法，人治社會的特點就是有一部分人要守法，有一部分人可以不守法。我們現(xiàn)在還是有一部分人可以不守法。

搜狐文化：咱們有沒有可能達到法治社會？

茅于軾：我覺得沒有理由悲觀，因為全世界都在往前走，我們中國也在往前走，我們現(xiàn)在跟文革時期相比有非常大的進步。就拿言論方面，我們也在往前走，不過我們走的慢一點罷了?，F(xiàn)在政府講法治，當然政府對法治的認識跟我對法治的認識還是有區(qū)別的，我剛才講我的認識就是人人都得守法，首先領導得守法，政府得守法，政府不守法，叫老百姓守法，那不是法治那是人治。中國幾千年就是人治社會，老百姓不能不守法，皇帝可以不守法，皇帝一言九鼎，他可以不守法，老百姓你敢不守法嗎？一個人監(jiān)督另一個人不是法治，那請問這個人誰監(jiān)督呢？

搜狐文化：

逍遙仙

我頂你個肺?。。。。?！

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樓主是語不驚人不罷休啊

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互相監(jiān)督