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發(fā)表于 2007-7-11 10:40:34
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【原創(chuàng)】遲來的霧景[3P]
門神是我國,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其歷史之久,流傳之廣,種類之多在民間諸神中是最為突出的。
捉鬼門神多為神荼和郁壘,金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹,盤屈3000里。上有金雞,下有二神,一名郁,一名壘,并執(zhí)葦索,伺不祥之鬼,禽奇之屬。乃將旦,日照金雞,雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴,金雞飛下,食諸惡鬼,鬼畏懼金雞,皆走之,天下遂安。更有說者,郁壘二神捉到鬼后,縛以葦索,執(zhí)以飴虎。北京人舊時(shí)在臘月二十三日后,便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上,門左右置二燈,象征虎眼,以祛不祥、鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼。
祈福門神這種門神并非門戶的保護(hù)者,專為祈福而用,中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾,招財(cái)童子小財(cái)神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物,希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
武將門神武將門神通常貼在臨街的大門上,為了鎮(zhèn)住惡魔或?yàn)?zāi)星從大門外進(jìn)入,故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、拐子、流星等。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶,山東歷城人,武藝高強(qiáng),人稱:賽專諸,似孟嘗,神拳太保,雙锏大將,锏打山東六府,馬踏黃河兩岸。尉遲恭,隋唐大將,武藝高強(qiáng),日占三城,夜奪八寨,功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后,被封為開國元?jiǎng)?,為什么?huì)充當(dāng)民間的門神呢?《三教源流 搜神大全》記:唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮(zhèn)杜伏威等起義軍,其間殺人無數(shù)。既位后,身體極差,夜間夢(mèng)寐不寧,多做惡夢(mèng),常見崇魔在寢殿內(nèi)外拋磚扔瓦,鬼魅呼叫,使前后殿宇,36宮,72院夜無寧靜,李世民懼之,告訴群臣,然宮內(nèi)殿外上下都全然不知,僅唐太宗李世民一君有感而日夜恐懼。月余后,太宗終受不住惡鬼的折磨,召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)門于宮門兩旁。是夜,果然無事,太宗和朝廷上下文武官員齊聲喝彩。然久而久之,太宗念秦瓊,尉遲恭二將日夜辛勞,便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像,怒目發(fā)威,手持鞭锏,懸掛于宮門兩旁。此后邪崇全消。后世沿襲此法,遂將二將永做門神,而使他們?cè)诿耖g得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強(qiáng)、貧富皆愛的門神,至今長盛不衰。秦瓊與尉遲恭二門神的神像在北京的民宅中,其樣式也最多,有坐式、有立式、有披袍式、有貫甲式、有步戰(zhàn)、有騎馬、有舞單鞭雙锏、有執(zhí)金爪,但絕無手持弓箭之象。持弓箭的門神只有大唐開國元?jiǎng)咨窦种x映登和金蘭之友溫侯后裔王伯當(dāng)二神像。宗末明初,又出現(xiàn)梁山伯好漢小溫侯呂方和賽仁貴郭盛。因?yàn)殚T聯(lián)與門神都貼在門之左右,于是在秦瓊與尉遲恭兩位門神的左右,添上了一副對(duì)聯(lián):“昔為開國將,今作鎮(zhèn)宅神”,因以歌頌這對(duì)大唐開國元?jiǎng)缀腿藗兿矏酃┓畹拈T神。 |
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