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今天的《巢湖晨刊》登了一則社會(huì)新聞：因?yàn)楹涂h縣城前段時(shí)間出現(xiàn)流浪狗傷人事件，該縣上演了一幕“警方全城捕殺流浪狗”的槍?xiě)?zhàn)劇，戰(zhàn)績(jī)可謂輝煌，共打死流浪狗7只。
很顯然，這篇新聞是被作為正面題材見(jiàn)諸報(bào)端的，主題思想就是警察為民除害。勿庸置疑，捕殺流浪狗確實(shí)保障了人的生命和健康安全，老百姓應(yīng)該是歡迎的。只是，倒霉了這些可憐的流浪狗，它們因?yàn)榫焓迨宓囊粋€(gè)邏輯錯(cuò)誤成了沒(méi)有機(jī)會(huì)申訴的冤魂。瘋狗傷人時(shí)有發(fā)生，也確實(shí)需要有效處理。但是瘋狗畢竟不等同于流浪狗，因?yàn)橐?、兩條瘋狗的惡行就歸咎于所有流浪狗，顯然是犯了以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。周光全貪污受賄并不能代表整個(gè)巢湖市的官員都在腐??；文強(qiáng)被槍斃，并不意味著整個(gè)重慶市司法局都該吃槍子。從哲學(xué)的角度看，其實(shí)狗與人是一個(gè)道理，因?yàn)槿撕芏鄷r(shí)候就是狗。
但是我們從不問(wèn)責(zé)這些冤案，從不，因?yàn)槲覀儔焊筒徽J(rèn)為它們很冤，因?yàn)樗鼈兪枪罚皇侨耍藱?quán)永遠(yuǎn)大于狗權(quán)。在乎一條狗是不是死得其所，不是吃撐了沒(méi)事找事嗎？且不說(shuō)空洞的“眾生平等”， 單“人權(quán)永遠(yuǎn)大于狗權(quán)”的觀念就凸顯了人類(lèi)的狹隘與自大。在我們的意識(shí)里，世間萬(wàn)物都是有尊卑等級(jí)的，人以造物主的角色自居，而其他生命不過(guò)是玩物和附庸。天下老子第一，狗的生死也是我說(shuō)了算，扯一張冠冕堂皇的幌子來(lái)自圓其說(shuō)，不過(guò)是為了體現(xiàn)自己的靈長(zhǎng)和駕馭萬(wàn)物的藝術(shù)罷了。
諷刺的是，人類(lèi)的慣性和本性同樣適用于人自身，拿狗命不當(dāng)回事，拿人命也認(rèn)真不到哪兒去。近年來(lái)頻發(fā)于監(jiān)牢的“喝水死”、“睡覺(jué)死”一類(lèi)層出不窮的離奇死亡事件就是最有力的證明。都進(jìn)大牢了，等級(jí)上自然是卑到極點(diǎn)。雖然法律規(guī)定了犯人擁有相應(yīng)的權(quán)利，但是潛意識(shí)里是嗤之以鼻的。
街頭小販對(duì)城管的怨憤，根源也并不在于城管是否依法行政，而是自己的尊嚴(yán)與人格受到了最爆虐最隨意的踐踏。說(shuō)白了，是城管把他們不當(dāng)人。他們?cè)诮诸^忍受風(fēng)吹雨打，含辛茹苦，是因?yàn)闆](méi)有別的生計(jì)；就像流浪狗之所以流浪，是因?yàn)闊o(wú)家可歸；就像我寂寞孤獨(dú)，是因?yàn)槠诖撍椎膼?ài)情。我們的政府要做的不是將他們趕盡殺絕，而是給他們一條更好的出路，讓人民生活得幸福和尊嚴(yán)。
另一條新聞是，丹麥再次當(dāng)選為世界上最幸福的國(guó)家。該國(guó)以高稅收和高福利制度使國(guó)民的收入差距不至于懸殊，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”。而在地球上的另一個(gè)國(guó)度，他的國(guó)民不僅要擔(dān)心如何老有所養(yǎng)安然老死，還需提防莫名其妙的爆亡。
做人難，底層百姓尤甚，況狗乎！ |
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發(fā)表于 2010-7-21 16:13:12
發(fā)表于 2010-7-21 20:01:59