愛情無(wú)處落腳

清風(fēng)竹下

        幸福者說(shuō)，婚姻是愛情的果實(shí)，失落者說(shuō)，婚姻是愛情的墳?zāi)?，我今天說(shuō)，婚姻和愛情毫無(wú)關(guān)系。什么是愛情？匈牙利詩(shī)人裴多斐在《自由與愛情》中深吟：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。說(shuō)明愛情比生命還珍貴；什么是婚姻？從16日出臺(tái)的《最高法院就婚姻法司法解釋征求意見》中，讀出了婚姻堅(jiān)硬的質(zhì)感，婚姻就像兩個(gè)利益?zhèn)€體為了一個(gè)利益目標(biāo)走到了一起。以往那種把愛情視為婚姻基礎(chǔ)的傳統(tǒng)觀念，用“司法解釋”一下，簡(jiǎn)直不堪一擊。如果說(shuō)愛情比生命還珍貴，那么還有比生命珍貴的東西——財(cái)富。這樣一來(lái)，愛情的忠誠(chéng)、愛情的浪漫、愛情的甜蜜，在物質(zhì)利益面前，被碰撞的粉身碎骨。

        在經(jīng)濟(jì)大潮的蕩滌之下，到處物欲橫流，連婚姻這塊家庭樂園也難成凈地，婚姻再也無(wú)法繼續(xù)愛情演繹的纏綿悱惻的故事，有情人雖成眷屬，但各守著自己的財(cái)產(chǎn)領(lǐng)域，身心都融合了，物質(zhì)財(cái)富卻各“名花有主”。為了應(yīng)對(duì)已成如此慘狀的婚姻，“《最高法院就婚姻法司法解釋征求意見》16日出臺(tái)《最高法院就婚姻法司法解釋征求意見（全文）》，學(xué)界、業(yè)界專家為您解讀財(cái)產(chǎn)分割、生育權(quán)、婚外同居補(bǔ)償三大焦點(diǎn)?！?br />
        作為司法界為婚姻法出臺(tái)“司法解釋”一定是有現(xiàn)實(shí)背景的，但婚姻需要“學(xué)界、業(yè)界專家為您解讀財(cái)產(chǎn)分割、生育權(quán)、婚外同居補(bǔ)償三大焦點(diǎn)”，是對(duì)這個(gè)時(shí)代大背景的嘲諷。有道是“貧賤夫妻百事哀”，而現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)騰飛，小康在即，怎么會(huì)富貴夫妻也百事難呢？

        在一個(gè)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就是崇尚對(duì)物質(zhì)享受的時(shí)代，人們還應(yīng)該為自己留下多少精神的東西？當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)喚醒了人們的價(jià)值觀念，人際關(guān)系被蒙上了交易的色彩，一切只能用得失權(quán)衡利弊?，F(xiàn)在看來(lái)，婚姻關(guān)系也不能例外，而與婚姻如影相隨的愛情也失去了純潔的本質(zhì)。當(dāng)婚姻被物質(zhì)化后，愛情的價(jià)值就微乎其微了。當(dāng)婚姻解體時(shí)，最大的傷痛不是來(lái)自情感上的，相反，“離婚時(shí)最難以分割的財(cái)產(chǎn)就是房產(chǎn)”。這就是說(shuō)，婚姻只剩契約的成分了，人們連心靈唯一柔軟的部分，都被“物質(zhì)文明”“角化”了，婚姻是可以用物質(zhì)來(lái)量化的一樁交易，還有什么情感、道德、倫理可言？這難道是物質(zhì)文明帶來(lái)的進(jìn)步？

        社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，帶給自然人最大的體會(huì)就是生活得更幸福。而當(dāng)人們基本不用為溫飽犯愁的時(shí)候，生活質(zhì)量的提高趨于追求享受的目標(biāo)。而享受大多是屬于精神層面的，可能經(jīng)不起“實(shí)用價(jià)值”的衡量。所以，一個(gè)真正幸福的社會(huì)，在給人們帶來(lái)物質(zhì)富裕的同時(shí)，也醞釀了精神享受的空間。比如私家車，當(dāng)一個(gè)家庭擁有了私家車，明顯提升了生活檔次，但如果從實(shí)用價(jià)值去衡量，我覺得沒有多少人有買車的必要，用支付的成本來(lái)核算，在滿足出行代步的意義上，得失是顯而易見的。對(duì)于婚姻也然，如果在一個(gè)婚姻里具體到財(cái)產(chǎn)的歸屬，在締結(jié)百年好合的同時(shí)預(yù)置好“解散”的程序，這樣的婚姻在精神層面是過(guò)于簡(jiǎn)陋的，在這樣的婚姻里，愛情顯得非常蒼白，婚姻結(jié)成的“一家子”實(shí)際上包含了許多被細(xì)化的利益板塊。這些“利益板塊”，把夫妻間本來(lái)應(yīng)該擁有的特殊感情，劃分的支離破碎。這樣的婚姻還有什么愛情的成分？沒有愛情的婚姻還能算作文明社會(huì)的夫妻關(guān)系么？

        我沒有興趣討論“婚姻法司法解釋”里關(guān)于財(cái)產(chǎn)分割的合理與否，也根本看不懂關(guān)于“生育權(quán)、婚外同居補(bǔ)償”的“司法解釋”。感覺疑惑的是，所謂的文明社會(huì)怎么會(huì)造就越來(lái)越多不懂文明的人？社會(huì)進(jìn)步怎么反而凸顯出比貧窮時(shí)代更多的問題？婚姻關(guān)系中涉及到的房產(chǎn)、墮胎、第三者，看似夫妻間的權(quán)利問題，但無(wú)不都是資源分配不均、社會(huì)階層分化、道德倫理滑坡引起的，也是人們被生活的壓力催生的浮躁、人與人之間的不信任、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)引起的勾心斗角，或相互利用演變出來(lái)的。如此負(fù)重之下，婚姻怎能獨(dú)善其身？而愛情更無(wú)處落腳。

山花爛漫

愛情是為理想，永在人生的追求中，婚姻乃現(xiàn)實(shí)，有誰(shuí)能繞開日復(fù)一日的平庸？

靜靜的等待

愛情真的很傷人``婚姻更是我的墳?zāi)?/td>

zhwenyou

所以說(shuō)，賺錢才是硬道理。