【推薦】遙看巢湖金浪里，風(fēng)光旖旎太湖山。

彼岸西月殘

遙看巢湖金浪里，風(fēng)光旖旎太湖山。   

    湖水泱泱，在我腳下無(wú)聲的流去；雨，順著低垂的竹梢緩緩淌下……于是，雨水和著我的眷念，悄然滴落在故鄉(xiāng)的土地上。

   從合肥懷著迫切的心情打車驅(qū)向離別十三年的故土，車行進(jìn)在郁郁蔥蔥，峰巒疊嶂，綿延數(shù)十里的太湖山國(guó)家森林公園風(fēng)景區(qū)，兩邊的毛竹林依舊是離別時(shí)的摸樣。過(guò)了巢湖已經(jīng)是早晨的時(shí)光，放眼望去，故鄉(xiāng)已經(jīng)在眼前，一片陽(yáng)光籠罩，四野炊煙升起，左鐘右鼓懷抱木的普明禪寺鐘聲回蕩在山巒，車行進(jìn)在這里是非常愜意的。再翻過(guò)這個(gè)十八盤(pán)的山間公路就徹底的來(lái)到含南，車窗外的太湖山南麓遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)鹿悠閑地相互游戲，不禁想起十多年前在此寫(xiě)生的情景，那時(shí)的夢(mèng)想是身臨其境與鹿為伍，和鹿一起穿梭于山場(chǎng)林木之間，感受晨鐘暮鼓之時(shí)鹿鳴呦呦的神韻。一別十三年，今再踏回這片土地真不想再離開(kāi)，在這群山中建一木屋，觀松濤林海，賞珍禽異獸，聽(tīng)百鳥(niǎo)鳴叫，把玩膠股蘭茶葉，再沽上兩口“運(yùn)沉香”老酒，那種感覺(jué)似幻似夢(mèng)難以言狀。

   老家在太湖山與牛屯河之間，小時(shí)侯嬉戲于牛屯河水，在河堤邊放養(yǎng)水牛，每當(dāng)雨季來(lái)臨更是捉魚(yú)于廣渺的水圩中，一時(shí)玩的興起便忘記手中的水牛偷食莊稼，而后忐忑不安的心情。身后的太湖山是小時(shí)侯清明節(jié)踏青常去的地方，上學(xué)后學(xué)畫(huà)更是在此寫(xiě)生三年有余，山中的林海竹海、針?biāo)晒质?、古剎夕陽(yáng)依舊仿佛于昨日畫(huà)紙之上。那十余座清峰呈“一”字狀排列，宛如一條翡翠項(xiàng)鏈，東西綿延達(dá)十多公里。與其他名山相比，它并不幸運(yùn)，既沒(méi)有被載入某些影響甚廣的歷史典籍，也不曾有著名文人為之留下妙文，家鄉(xiāng)人一直引以為榮的這座山始終保持著“養(yǎng)在深閨”狀。不過(guò)翻開(kāi)塵封的歷史，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)它在歷史上也風(fēng)光過(guò)，也精彩過(guò)。

   清康熙二十三年（1685）《含山縣志》載：“太湖山，縣南六十里。東九都舊時(shí)，江流泛濫，注潴為湖，山以臨湖得名，后江徙，南湖化為田，而山名猶存?！泵鞒瘜⑷h劃為四鄉(xiāng)十七都兩鎮(zhèn)，“都”大致相當(dāng)于現(xiàn)在的行政村，太湖山即屬為銅城鄉(xiāng)所轄的東九都。當(dāng)時(shí)江流泛濫以致山下成湖，得此山名。后來(lái)江流改道 ，湖成良田，山名卻未曾改動(dòng)。這一幕歷史或多或少帶了點(diǎn)戲劇化色彩，如今已很難想像當(dāng)初山臨湖上的情景了。不過(guò)以山名來(lái)說(shuō)，承載著的一段自然變遷歷史，倒也并不多見(jiàn)。

   關(guān)于山中景致，地方志書(shū)也曾有過(guò)記載。清同治六年（1868）《歷引典錄》載：“含山太湖山雜樹(shù)數(shù)千里，中午日照頂，云雨猶迷蒙?！笨梢?jiàn)清末的太湖山仍保存著大面積的天然林木，以致中午太陽(yáng)當(dāng)頭照，仍有迷蒙的云雨。清康熙《含山縣志》又載：“其山崇峻綿亙，狀如列屏，登巔則大江與江南池州九華俱獻(xiàn)勝焉?！薄拔鞣鍝~天河之曲，內(nèi)入巢湖，外出揚(yáng)子江?！碧匠势溜L(fēng)狀，與九華山的山脈走向極似，其西峰直鎖濡須水（今裕溪河），作為溝通巢湖與長(zhǎng)江的唯一河流，擁有這樣一座天然屏障，自古以來(lái)便成為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，吳在濡須口構(gòu)筑東、西二關(guān)以扼巢湖出江口，曹操四越巢湖不成，只好敗北而回。元末太湖山下群雄競(jìng)起，黃墩華高，銅閘仇成，楊府城楊興、楊文父子，陶廠李信、李彬父子紛紛起兵投向朱元璋，為開(kāi)創(chuàng)大明江山南征北戰(zhàn)，功勛卓越。華高被封為巢國(guó)公，仇成被封為皖國(guó)公，李彬被封為茂國(guó)公，楊氏父子被為大將軍?！肮笔浅愋粘嫉淖罡叻饩?，在短短的三十年間如此小的范圍內(nèi)竟出現(xiàn)了三公二將，這無(wú)疑是太湖山不可多得的一份榮耀。

   如果說(shuō)歷史顯得有些沉重，那么有關(guān)太湖山的民間傳說(shuō)則似乎有點(diǎn)浪漫色彩。

   一則是有關(guān)太湖山開(kāi)山祖師用寬禪師的。用寬為北宋巢湖運(yùn)漕人氏，相傳此人出生時(shí)，正值皇上早朝，只見(jiàn)金殿外正南方向一片霞光，認(rèn)為有奇人出世。于是派人尋訪，尋得用寬后送之入宮，準(zhǔn)備日后委以重任。不料其成人后平庸無(wú)能，皇上大失所望，將其送出皇宮，剃發(fā)為僧并賜名無(wú)用。自此無(wú)用云游四方，至太湖山建寺，并自喻用寬和尚。

   另一則相傳地藏王菩薩云游四方路徑太湖山，見(jiàn)此地氤氳盎然，萌發(fā)建寺念頭，但菩薩腳力非凡，僅輕輕一踏，山頭便偏向一側(cè)，遂棄之而走。這座山至今仍歪著頭，它就是位于主峰西南側(cè)的歪山。

   記得明人張秉純?cè)凇短絼e友》詩(shī)中寫(xiě)道：

   太湖渺渺萬(wàn)山中，
   清秋書(shū)聲接晚鐘。
   事到散場(chǎng)人去后，
   青山依舊白云封。


   故鄉(xiāng)的山，不像黃山的壁立萬(wàn)仞，也不像桂林的奇峰凸起，但是故鄉(xiāng)的山，山含靈秀，山含佳境，山含天韻，山含哲理。登臨故鄉(xiāng)的山，山趣別具，“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”。故鄉(xiāng)的山，最負(fù)盛名的當(dāng)屬褒禪、太湖二山。

   褒禪山在縣城之北，因唐代高僧慧褒和尚結(jié)廬于此，圓寂后其弟子將此山改名為褒禪山。褒祥山山青水秀，四季如畫(huà)。北宋至和元年(公元1054年)，著名文學(xué)家、思想家、政治家、改革家王安石游覽此山，寫(xiě)下了流傳千古的散文名篇《游褒禪山記》。依稀記得文中“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”的一段名言。今年當(dāng)我再次游覽褒禪山，遙想940多年前王安石這一段類似改革宣言的內(nèi)心獨(dú)白，不由得使人感慨萬(wàn)千。王安石游褒禪山四年后的嘉祐三年(公園1058年)上萬(wàn)言書(shū)，要求改變“積貧積弱”的局面，推行新法，實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵政策。新法持續(xù)推行15年，終因保守派反對(duì)面受阻，王安石本人也于1076年辭去宰相，退居江寧。但他的報(bào)國(guó)之心并未泯滅，每當(dāng)“春風(fēng)又綠江南岸”的時(shí)候，他所想著“明月何時(shí)照我還？”這種情愫，與他“盡吾志”的精神是一脈相承的。往事越千年，今天重游此山，念及斯人，怎不令人肅然呢？

   太湖山擁有層巒迭嶂20座，林壑幽美，樹(shù)木蔥郁，清泉長(zhǎng)流，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。太湖山主峰周圍有9座秀峰，如九龍奔騰飛躍，古稱“九龍戲珠”。登臨太湖山主峰，可遠(yuǎn)眺滔滔長(zhǎng)江、浩浩巢湖，當(dāng)會(huì)情不自禁地吟誦李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”的詩(shī)句。莽莽蒼蒼的太湖山國(guó)家森林公園，呦呦鹿鳴的養(yǎng)鹿場(chǎng)、古色古香的普明禪寺、彎月碧玉般的月亭湖、神秘莫測(cè)的仙人洞，太湖山區(qū)的自然、人文景觀相得益彰，相映成趣，別具一格，流連忘返……

   故鄉(xiāng)的山連綿起伏，覆蓋全縣，褒禪、太湖不過(guò)是其一、二代表。放眼，凝綠迭翠的長(zhǎng)山，形如泰岱的蒼山，更多的是尚未被紅塵浸染的無(wú)名群山，山山皆景，峰峰藏幽，天生麗質(zhì)，恬然自守，原始生態(tài)，爭(zhēng)奇競(jìng)秀……

   故鄉(xiāng)的山是巢湖的萬(wàn)年情侶，相看兩不厭，唯有湖與山……

   故鄉(xiāng)雖然以山著稱，但山水相依，故鄉(xiāng)的水亦別具特色。

   故鄉(xiāng)境內(nèi)的河流屬長(zhǎng)江水系，有滁河、得勝河、清溪河、牛屯河、裕溪河，縱橫交錯(cuò)，若即若離，東接長(zhǎng)江，西連巢湖。五條主河道長(zhǎng)百余公里，滋潤(rùn)著一千多平方公里的沃野……

   如果說(shuō)故鄉(xiāng)的山山蘊(yùn)畫(huà)意，故鄉(xiāng)的水則水含詩(shī)情。借問(wèn)詩(shī)情何處有，首推當(dāng)屬我生活的牛屯河。牛屯河系天然古河道，漢朝以前就已形成，屬古濡須水支津，共入江口稱“牛渚”，為古代江淮戰(zhàn)略要地。三國(guó)時(shí)，因周瑜自溧陽(yáng)移兵屯牛渚，遂得名。牛渚與唐朝大詩(shī)人李白有不解之緣。唐開(kāi)元十四年（726），時(shí)年25歲的李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。出蜀后，他南渡洞庭，東游吳越，途經(jīng)含山，泛舟牛沌河，一路為山含靈秀水含碧的風(fēng)光所陶醉。夜泊牛渚，月色溶溶，清風(fēng)徐來(lái)，詩(shī)興勃發(fā)，夢(mèng)筆生花，寫(xiě)就《夜泊牛渚懷古》。

   牛渚西江夜，
   青天無(wú)片云。
   登舟望秋月，
   空憶謝將軍。
   余亦能高詠，
   斯人不可聞。
   明朝掛帆席，
   楓葉落紛紛。

   此時(shí)故鄉(xiāng)的水成了詩(shī)人靈感的源泉。逝波千年不復(fù)回。詩(shī)人靈感的結(jié)晶卻攝下了一千二百多年前的那個(gè)永恒月夜，引發(fā)今人無(wú)限遐思……

   如果說(shuō)故鄉(xiāng)的五條河流是五條銀綢帶，那么分布在全縣層巒迭嶂間的四十八座水庫(kù)便是四十八面碩大無(wú)朋的明鏡，四十八顆閃閃發(fā)亮的珍珠，眾美畢具，氣象萬(wàn)千。

   水是眼波橫，
   山是眉峰聚，
   若問(wèn)行人去哪邊，
   眉眼盈盈處。
   河流多天然，
   水庫(kù)奪天工，
   景致更迷人。

   再次泛舟昭關(guān)邊上的翡翠湖。岸畔，有半浸于湖水的青山，有蜿蜓于清流的坡崗，有偎依于碧波的農(nóng)田。極目遠(yuǎn)眺，一匹巨大的銀練素絹在青山綠野間閃閃爍爍，碧波粼粼，鮮活可愛(ài)。遠(yuǎn)處，有亭翼然，聳立水中，使人恍惚為仙山瓊閣。朝暮晨昏，岸畔山野，薄霧繚繞；麗日當(dāng)空，波平如鏡，倒映著藍(lán)天白云，淺水處，清澈澄明，游魚(yú)歷歷可數(shù)。當(dāng)斯時(shí)，駕一葉輕舟入湖，而對(duì)這水光瀲艷的世界，更令旅人陶然欲醉，神魂飛揚(yáng)，縱有千種愁思萬(wàn)般憂慮，也將全部消溶在這一湖碧玉之中。

　　“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水?！惫枢l(xiāng)的好山好水見(jiàn)證著《游褒禪山記》和《夜泊牛渚懷古》……

   故鄉(xiāng)不大，但是足已陶醉任何一個(gè)遠(yuǎn)離的游子，小時(shí)候常聽(tīng)到老人們的民謠：“遠(yuǎn)望是個(gè)含山縣，近看是個(gè)破牛圈；老爺打板子，四門都聽(tīng)見(jiàn)。” 便更是在譏貶故鄉(xiāng)之破，其之小了。但今天無(wú)論是東進(jìn)西去，南來(lái)北往，移步皆景，美不勝收。十三年后再走進(jìn)她，這才會(huì)了解她，也才會(huì)知道美在其中。我在這夏末秋曙之際，呷著一杯熱熱的綠茶，想著故鄉(xiāng)的往事。

雨中漫步

我靠?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！贊美俺家鄉(xiāng)。頂頂頂！?。。。。。。。。。。?！ [audio06]

彼岸西月殘

下面是引用雨中漫步于2005-05-7 18:59發(fā)表的 :
我靠?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！贊美俺家鄉(xiāng)。頂頂頂?。。。。。。。。。。。?！ [audio06]

你的家鄉(xiāng)也是我的家鄉(xiāng)~~~~~呵呵

日升月沉

都一樣了，我家也是含山那兒的咯。所以當(dāng)然是要頂了。

林雨馨聲

天 怎么沒(méi)有帖圖  這么多的字  ?。?看不過(guò)來(lái) 要是有字有畫(huà)更好了